CapbaUno

El martes 6 de diciembre de 2022, el diario el Día de La Plata titulaba en un artículo sobre temas relacionados con la ciudad: “Crece la polémica en el Concejo (Deliberante) por plan de loteos y sigue: “La oposición rechaza urbanizaciones impulsadas en la zona norte y advierte por una amenaza sobre los sectores productivos fruti-hortícolas de la zona y que estas nuevas urbanizaciones estarían desplazando las actividades productivas y a sus trabajadores hacia lugares más periféricos”.

Por otro lado, la administración se defiende diciendo: “Si vamos a hablar de desplazamientos, en referencia a los productores agrícolas, la toma del ex club de planeadores en los Hornos es el principal avasallamiento a la zona productiva y urbana “.

Más allá de los reproches de un lado o del otro de la grieta política-espacial, nos encontramos con una realidad objetiva: la ciudad -territorio ha sufrido una fuerte ocupación y expansión sobre el suelo natural. La producción del espacio urbano, tanto en las necesidades de las clases populares como en las lógicas del mercado, se realizan en el marco del derroche y la falta de austeridad urbana.

En este sentido y comprendiendo la complejidad de la realidad, sería bueno retomar -y solo como referencia-, la tarea teórica y práctica que Campos Venuti (1) realizo en Italia a fines de los 70, sintetizada en su libro “Urbanística y Austeridad“ a través de cinco puntos (al estilo de Le  Corbusier), planteando   con gran síntesis los problemas que afronta la producción de espacio en un sistema de oferta y demanda  de  Espacio urbano. Por otro lado, rescatar también un antiguo dialogo de Sócrates con un legislador de Atenas en el Ágora, donde reflexiona sobre el concepto de “deliberar”.

Urbanística e Austerita(1978), es un libro del arquitecto y urbanista Italiano Giuseppe Campos Venuti, desde Bolonga –Italia-, marca el camino a seguir para reconducir hacia otros cometidos las dinámicas que impulsa el modelo urbano de la renta del suelo, modelo que hoy determina la producción de suelo urbano, las dinámicas que siguen estando sujetas a las lógicas de la renta del suelo, en palabras de Campos Venuti: las “libertades Urbanas”.

Plantea Cinco Salvaguardias para una reforma urbanística:

1, La Salvaguardia de la publico: Reivindicar el uso público del suelo que esta sin edificar, para destinarlo al equipamiento educativo, sanitario, cultural, social, que aporte a recuperar la vida en comunidad y su relación con la residencia.

2, Salvaguardia Social: Defender la permanencia en cada barrio, sector de la ciudad o del territorio de los sectores sociales populares, aquellos que la selección del mercado tiende a expulsarlos a la extrema periferia o a lugares más marginales.

3, Salvaguardia Productiva: Evitar la expulsión de la producción, industrial, agropecuaria, artesanal, e integrarla de manera compatible con los tejidos urbanos.

4, Salvaguardia Ambiental: Defender los bienes naturales, para uso y disfrute de todos los ciudadanos y no solo de los más afortunados.

5, Salvaguardia Programática: Nueva forma de afrontar el Planeamiento Urbano, en el que se programen las intervenciones previstas, como condicionar las edificaciones de un barrio a la realización previa de la infraestructura viaria, servicios sociales, infraestructura, transporte, equipamientos.

Nos encontramos en un tiempo presente (2), que se auto percibe como contemporáneo, donde se disolvió la idea de pasado (patrimonio) y la idea de futuro (planificación). Hoy solo importa lo inmediato y la ansiedad por la oportunidad anula toda reflexión teórica, anula la capacidad constructiva y conciliadora del proyecto, que es pro-eyectarse, pensar en el futuro.

En unos de los diálogos Socráticos rescatados por Platón, Sócrates se encuentra con un legislador en el Ágora de Atenas, Sísifo, y le pregunta sobre el concepto de Deliberar: “podrías entonces decirme que es deliberar?”. Sísifo, el legislador, le contesta que “deliberar es aconsejar bien en temas de la Ciudad”.

Sócrates: “Porque entonces ayer, sin preocuparos por deliberar sobre asuntos que no sabéis, por averiguar lo que es mejor para la ciudad, no habéis aprendido de los que saben algo, para que podáis hacer lo que más conviene a la Ciudad?” Pues me parece que habéis pasado todo el día de ayer sentados improvisando y adivinando acerca de cosas que ignoráis, en vez de aprenderlas de quienes la saben“.

Más Adelante sigue el dialogo y se introduce el concepto que “deliberar tiene que ver con pensar el futuro y anticiparse a los problemas”, en función del bien común de todos los ciudadanos de Atenas.

Hoy la realidad es infinitamente más compleja, pero tanto el caso de Bolonga a fines de los 70 o esa cuna democrática que fue Atenas, nos podrían guiar para volver a poner el proyecto, el pensar de manera compleja el futuro del desarrollo de la ciudad y la región, acercando lo producido, lo que se está pensando y lo actuado por los profesionales e investigadores sobre los temas a tratar.

Arquitecto Horacio Morano

IEU – CAPBAUNO

(1) Giusseppe Campos Venuti / Urbanismo y Austeridad, Siglo Veintiuno Editores 1981. Edición en español. Urbanística e Austerita,  Feltrinelli Editori 1978.

(2) Fabrizio Toppetti / Arquitectura en tiempo presente, Lo Moderno contiene lo Contemporáneo, ediciones infinito, Buenos Aires 2019.

(3) Platon / Diálogos  Apócrifos, Tomo LL Editorial Universitaria de Buenos Aires.